El escarpe se conoce como « Baga de Nangkhar Ama », es decir: la vulva de Ama Nangkhar, dicho de otro modo su órgano genital. Toma su nombre de la forma de una grieta mural que engaña la vista y se encuentra dentro del gewog de Jamkhar, en el pueblo de Nangkhar.

Múltiples mitos, cada uno único en su especie, giran en torno a esta particularidad geológica. Pero todos comparten un punto común: la presencia de Ama Nangkhar, considerada en su época como la mujer más bella de la región, quien dio su nombre al pueblo. Esta leyenda, por cierto, no tranquiliza a todos en esta comuna del distrito de Trashiyangtse. A los hombres les encanta hablar de ella y bromear, mientras que las mujeres, profundamente incómodas, evitan el tema a toda costa.

©Younten Tshedup - Kuensel

Una batalla de gigantes

Uno de los relatos ampliamente aceptados por la opinión pública se remonta a la época mitológica cuando los gigantes vivían con los humanos en la Tierra. Cada mansang, como se les llama en Bhoutan, representaba un país del continente. Estalló una guerra, en forma de juegos feroces, entre el del Tíbet y el de Bhoutan.

El gigante tibetano lanzó, para la primera prueba, un saco de trigo para que su homólogo pudiera contarlo. El gigante bhoutanés completó el recuento con éxito y envió a cambio un saco lleno de alforfón. El gigante tibetano no pudo contar todos los cereales y perdió esta prueba.

En la segunda ronda de la competencia, el mansang tibetano le entregó a su adversario un cuerno de carnero rizado para que lo enderezara. El bhoutanés volvió a tener éxito sumergiéndolo en agua caliente para desenrollarlo. Luego le tendió a su vez una bolsa anudada excesivamente para que el tibetano desatara el nudo. Fue otro fracaso. El agua hirviendo rompió el recipiente.

Cansado de sus dos derrotas, el gigante tibetano decidió provocar a su homólogo bhoutanés en un duelo de fuerza. Este aceptó. Lo invitó entonces a reunirse con él en un pueblo del gewog de Jamkhar. Resultó ser Nangkhar, aunque en ese momento era desconocido con ese nombre. La hermosa Ama Nangkhar había sido elegida para recibir de manera apropiada al mansang tibetano. Pero no le importaba la llegada del mastodonte extranjero y prefirió darse una ducha en lugar de darle la bienvenida.

Un anciano de Jamkhar, Dorji, recordó vagamente la historia contada por su bisabuelo al micrófono de Younten Tshedup, periodista de Kuensel, un medio de comunicación bhoutanés. « El mansang estaba furioso de ver que Ama Nangkhar le faltaba al respeto. Entonces le arrancó la vulva y la estrello contra el acantilado del otro lado del río. El órgano genital se quedó como símbolo de la falta de respeto de esta mujer hacia el gigante. »

Una historia extramarital

La historia de los gigantes es «la que la mayoría de los ancianos comparten con los jóvenes» admite el hombre de 72 años. Pero según otro relato, la forma del acantilado se habría formado cuando Ama Nangkhar esculpió su propio sexo para evitar una disputa inminente entre su marido y un amante secreto con quien había mantenido una aventura. Una forma de autosacrificio. Su esposo Khochey Nangkhar quería oponerse a Khochey Dhungro, un hombre adinerado de un pueblo vecino, quien había mantenido una relación secreta con Ama. Con este sacrificio, ella evitó una guerra y una masacre segura entre estos dos pueblos.

Según Dorji, hay una historia que sin embargo es verificable. En el pasado, los agricultores del pueblo utilizaban la grieta como reloj. « No teníamos relojes en esa época », asegura. A las 13h30 en punto, el sol proyecta una sombra en la ubicación de la alegoría de la vulva del acantilado. Una señal para que los aldeanos se tomaran su pausa para almorzar.