Al suroeste de Bhoutan, en la frontera con el Tíbet, el valle de Haa alberga dos santuarios budistas que la tradición local asocia con una misma leyenda: el Lhakhang Karpo (templo blanco) y el Lhakhang Nagpo (templo negro). Separados por unos pocos cientos de metros, atestiguan el arraigo tibetano de este valle agrícola donde predominan los cultivos de cebada y trigo.

Por qué visitar estos dos templos

El Lhakhang Karpo y el Lhakhang Nagpo ofrecen un atajo útil para comprender el valle de Haa: su historia vinculada al reino tibetano, su espiritualidad budista viviente y su entorno natural preservado. A diferencia de los grandes sitios monásticos de Paro o Thimphu, aquí encontrarás pocos visitantes, y la caminata entre los dos edificios, a través de campos y arbustos, forma parte integral de la experiencia.

Los frescos interiores, la arquitectura tradicional y la atmósfera contrastante de ambos lugares —uno luminoso y habitado, el otro oscuro y silencioso— justifican por sí solos el desvío desde Paro.

Una leyenda fundadora: las dos palomas

El origen atribuido a los dos templos se remonta al siglo VII. Según la tradición, Songtsen Gampo, rey del Tíbet, habría formado el ambicioso proyecto de construir 108 monasterios en un solo día a través de su territorio para proteger a las poblaciones y someter las fuerzas hostiles. De paso por el valle de Haa, decidió erigir allí dos de estos santuarios.

Para elegir los emplazamientos, el soberano habría invocado desde su consciencia dos palomas, una blanca y otra negra, encargadas de posarse en los sitios más propicios. Donde la paloma blanca se posó se levantó el Lhakhang Karpo; donde la paloma negra se posó se construyó el Lhakhang Nagpo. Este método adivinatorio se retoma regularmente en la tradición bhoutanesa para fundar nuevos lugares de culto.

Lo que verás in situ

El Lhakhang Karpo (templo blanco)

El templo blanco se encuentra al sur del Dzong de Haa, datado de 1895, al pie del Rigsum Gonpo, una cadena de tres montañas que simbolizan en el budismo tibetano los bodhisattvas Avalokiteshvara, Manjushri y Vajrapani. El edificio ilustra la arquitectura religiosa bhoutanesa clásica: recinto fortificado, puerta de entrada trabajada, patio interior que abre a varios edificios cultuales.

En el interior, las paredes están cubiertas de frescos que representan santos, divinidades y grandes maestros budistas. El conjunto ilustra el dharma, la enseñanza que estructura la práctica religiosa. El templo alberga aún una comunidad de monjes, lo que lo convierte en un lugar activo y no un simple monumento.

El Lhakhang Nagpo (templo negro)

Situado a unos 300 metros al sur del templo blanco en línea recta, el Lhakhang Nagpo se alcanza en unos diez minutos de caminata a través de los campos. La atmósfera cambia radicalmente: las montañas forman una cuenca que aísla el sitio, y el edificio está parcialmente pintado de negro, realzado con grietas blancas y rojas.

La arquitectura retoma los códigos del templo blanco —puerta de entrada, patio, sala de asamblea— pero el Nagpo no dispone de cuartel monástico: solo una logia alberga a un guardián. Un pasaje desciende desde el templo hacia un pequeño lago en el fondo, asociado en la tradición local al espíritu de la sirena Tshomen. La sobriedad de los lugares y la ausencia de comunidad residente confieren al templo negro un carácter más contemplativo que su vecino.

Información práctica

• Acceso para visitantes extranjeros: los dos templos están abiertos en el marco de circuitos organizados. La visita interior se realiza en presencia del guía o del guardián.
• Atuendo: hombros y piernas cubiertos, sombreros retirados a la entrada, zapatos dejados antes de entrar en las salas cultuales.
• Fotografía: permitida en el exterior, generalmente prohibida en el interior de los santuarios.
• Duración de la visita: calcula entre 1h30 y 2h para visitar los dos templos con la caminata entre los dos.
• Tarifa: incluida en la tarifa diaria obligatoria para los viajeros extranjeros en Bhoutan.

Cuándo ir

El valle de Haa se visita agradablemente de primavera a otoño (abril a octubre), con una ventana particularmente interesante en julio: el Haa Summer Festival reúne entonces a las comunidades locales en torno a danzas, juegos tradicionales y demostraciones de cocina nómada. En invierno, el valle situado a más de 2 700 metros experimenta temperaturas bajas y nevadas que pueden complicar el acceso, particularmente el paso del col de Chele La.

Cómo llegar

El acceso se realiza por carretera desde Paro, cruzando el col de Chele La, uno de los pasos más altos del país. Calcula entre 3 y 4 horas de viaje según las condiciones, en una carretera de montaña sinuosa que ofrece vistas sobre las cimas del Himalaya. Los dos templos se encuentran a unos minutos en coche del centro del valle, y luego se conectan a pie.

Para combinar en los alrededores

• El Dzong de Haa (Wangchuck Lo Dzong), muy cerca del templo blanco.
• El col de Chele La, parada obligatoria en la ruta entre Paro y Haa.
• El templo de la fertilidad (Chimi Lhakhang) y el templo de Dungtse, para prolongar el descubrimiento de los santuarios bhoutaneses.
• El monasterio de Gangtey, más al este, en el valle de Phobjikha.

Para integrar los templos blanco y negro en un itinerario completo a través de los valles del oeste bhoutanés, consulta nuestros viajes a Bhoutan.